منزل لیلی

در ره منزل ليلي كه خطر هاست در آن //شرط اول قدم ان است كه مجنون باشي

November 06، 2009

محكوميت دراويش اصفهان به حبس تعليقي و شلاق

جمعي از دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي ساكن اصفهان با شكايت مأمورين يگان امداد نيروي انتظامي اين شهرستان ، از سوي شعبه 109 دادگاه جزايي به تحمل يكصد روز حبس تعليقي و تحمل 20 ضربه شلاق محكوم شدند .

به گزارش خبرنگار سايت مجذوبان نور ؛ اين دراويش به اتهام اخلال در نظم عمومي از طريق تجمع در تكيه درويش ناصرعلي تخت فولاد اصفهان در مورخه اول اسفندماه 87 و تمرد در قبال مأمورين انتظامي ، تحت پيگرد قضايي قرار گرفته و نهايتاً به حبس و شلاق محكوم شدند .

براساس اين گزارش ؛ تكيه درويش ناصرعلي در تخت فولاد اصفهان شامگاه سي ام بهمن ماه 87 مورد تعرض مأمورين قرار گرفت و حسينيه دراويش در كنار اين مقبره به زير تيغهاي بولدوزر رفت و تخريب شد . پس از آن عده زيادي از دراويش در اعتراض به تخريب حسينيه ، در اين محل گرد آمدند و اقدام به برگزاري مجالس عبادي خود نمودند كه اين اجتماع قانوني نيز با دخالت مأمورين امنيتي و انتظامي به خشونت كشيده شد .

اين گزارش در ادامه مي افزايد ؛ تخريب حسينيه دراويش در اصفهان ، سومين اقدام افراطيون مذهبي در تخريب اماكن عبادي دراويش گنابادي در سالهاي اخير به شمار مي رود كه نگراني و اعتراضات گسترده نهادها و شخصيتهاي داخلي و بين المللي از جمله كميسارياي عالي حقوق بشر سازمان ملل متحد را در پي داشت .

جمعيت زيادي از دراويش و پيروان سلسله نعمت اللهي گنابادي نيز در يك اقدام اعتراضي ، روز سوم اسفندماه را براي حضور مقابل مجلس شوراي اسلامي برگزيدند تا فرياد مظلوميت خود را به گوش هيأت حاكمه ايران برسانند ولي اين تجمع نيز با يورش لباس شخصيها مواجه و منجر به دستگيري و زنداني شدن دراويش شد .

November 03، 2009

مشاوران و سرداران اصلي امام زمان (عج) ايراني هستند

مهدویت: مديرموسسه موعودبا اشاره به اینکه مشاوران وسرداران اصلي امام زمان ايراني هستند، گفت:درنخستين روزظهور يك ميليون ایرانی به حضرت می پیوندند.

به گزارش خبرگزاري شبستان، اسماعيل شفيعي سروستاني، مدیر موسسه موعود در همايش آخرالزمان كه در دانشگاه بين‌المللي امام خميني (ره) برگزار شد، با اشاره به اینکه در دانشگاه بين‌المللي امام خميني (ره) در شهر قزوین با سابقه فرهنگي و در نقطه مركزي ايران دو واحد درس اختياري درباره آخرالزمان و فرجام‌شناسي وجود ندارد، گفت: با وجود اينكه گوش‌هاي زيادي در جهان براي شنيدن درباره مهدویت آماده است ولي ما آن طور که باید به این موضوع نمی پردازیم.

وي اظهارکرد: 130 سال است كه دانشگاه‌هاي وابسته به كليساي كاتوليك در رشته آخرالزمان ‌شناسي فارغ‌التحصيل دارند و در ايالات متحده آمريكا بيش از 257 كالج و دانشگاه به اين رشته می پردازند و اگر اين موضوع مهمي نيست چرا بايد در سرزميني كه گاهي گمان مي‌كنيم عاري از مذهب است، اين تعداد دانشگاه و كالج در رابطه با اين رشته وجود داشته باشد؟

وی با اشاره به اینکه فيلمي در كشور ما با موضوع آخرالزمان ساخته نشده است، ابراز کرد: در آن سوي درياي مديترانه در دهه 90 بيش از 60 درصد پرفروش‌ترين فيلم‌هاي هاليوود در خصوص آخرالزمان است و آيا ساخت فيلم‌هايي با چنين موضوعاتي فقط براي سرگرم كردن مردم است؟

شفيعي سروستاني با اشاره به نگاه عام مردم به آخرالزمان گفت: مردم ما زماني كه گراني، سختي معيشت و بيماري در زندگيشان پديدار مي‌شود، زماني كه دچار خشكسالي مي‌شوند، مي‌گويند آخرالزمان است، يعني آخرالزمان را چيزي مساوي با بلا، آفت و بحران مي‌شناسند؛ ولي آيا آخرالزمان به معناي بحران است؟ آخرالزمان به معناي بحران، جنگ و آفت نيست، آخرالزمان قسمت واپسين از دوراني است كه به قيامت بپيوندد و از نظر ما آخرالزمان از زمان مبعوث شدن پيامبر آغاز و به ظهور موعود و سپس قيامت مي‌انجامد.

وي با اشاره به اینکه در آخرالزمان تعداد حوادث افزايش و زمان آنها به هم نزديك مي‌شود، یادآور شد: پيامبر فرموده‌اند كه نشانه‌هايي در آخرالزمان وجود دارد كه مانند دانه‌هاي تسبيح يكي يكي اتفاق مي‌افتد و به آخرين دانه يعني ظهور مي‌انجامد و هرچه زمان ظهور نزديك باشد بر تعداد حوادث افزوده مي‌شود.

شفيعي سروستاني وجه مشترك همه ملل و صاحبان اديان آسماني را توحيد، موعودگرايي و قيامت دانست و گفت: در همه اديان حجم زيادي از روايات به موضوع موعود اختصاص دارد. 7 هزار روايت مهدوی در میان شیعیان موجود است به طوری که درباره نماز و روزه اين تعداد روايت نداريم. اين تعداد روايت نشان از اهميت این موضوع دارد و بخش عمده‌اي از روايات آخرالزمان توسط پيامبر و در نخستين روزهاي بعثت بيان شده است.

وي با اشاره به كاركردهاي علایم و نشانه‌هاي ظهور بيان کرد: اين نشانه‌ها و علایم موقعيت بشر را در تاريخ معين مي‌كنند و مردم با دانستن آنها می توانند پی ببرند كه در چه فاصله‌اي از ظهور قيامت قرار گرفته اند. همچنين هشدار و تذكر، آمادگي يافتن، جلوگيري از يأس و نااميدي، شناسايي دوست و دشمن از كاركردهاي نشانه‌هاي ظهور است.

شفيعي سروستاني ابراز کرد: ما همواره در تحليل شرايط دچار مشكل مي‌شويم و با تحليل غلط موضع‌گيري كرده و گاهي با دوست با تصور دشمن بودن درگير و گاهي با دشمن به تصور دوست بودن ارتباط دوستي برقرار مي‌كنيم. در حالی که شناخت نشانه های ظهور موجب مي‌شود تا دوست را از دشمن بشناسيم.

اين پژوهشگر مهدوی به حوادث آخرالزمان اشاره كرد و گفت: در آخرالزمان حوادث مختلفي روي مي‌دهد و پيامبر نيز در این زمینه فرموده‌اند: "به ناگزير فتنه‌اي پديد می آید كه هر گاه در نقطه‌اي آرامش پيدا كند در نقطه ديگري ناآرامي شروع مي‌شود و اين چنين ادامه مي‌يابد تا وقتي كه منادي آسمان بانگ برآورد كه امير شما مهدي است."

وي گفت: يكي از مشخصات فتنه اين است كه فتنه كور است يعني اجازه تشخيص نمي‌دهد تا جايي كه همه در تشخيص حق و باطل دچار ترديد مي‌شوند و حتي خواص نيز نمي‌توانند حق و باطل را تشخيص دهند بنابراين تأكيد شده است كه مواظب باشيد كه خود را از دست ندهید و نابود نشويد.

شفيعي سروستاني يادآور شد: پيامبر فرموده‌اند: "شما را به هفت فتنه بيم مي‌دهم كه بعد از من روي مي‌دهد، فتنه‌اي از مدينه، فتنه‌اي از مكه، فتنه‌اي از يمن، فتنه‌اي از شام، فتنه‌اي از شرق، فتنه‌اي از غرب و فتنه آخر فتنه سفياني است".

وي تصريح كرد: از بيش از يك‌ هزار و 200 نشانه آخرالزمان كه در روايات از آن سخن گفته شده طبق گفته همه محققان تمام نشانه‌ها رخ داده و فقط پنج نشانه باقي مانده است كه اولين آن فتنه سفياني است.

مدير موسسه فرهنگي موعود عصر (عج) گفت: در روايات آمده است سفياني با حمايت صهيونيست‌ها و غربي‌‌ها در سوريه كودتا مي‌كند و سپس يك گروه در سوريه به نام بني‌كلب از او حمايت مي‌كنند و امروز بني‌كلب جماعتي هستند كه بخشي از آنها در ارتش اسرائيل، بخشي در سوريه و بخشي در لبنان زندگي مي‌كنند.

وي اضافه كرد: سفياني جنگي در تركيه و عراق راه ‌مي‌اندازد و شروع به كشتن شيعيان مي‌كند و به كوفه مي‌رسد و در كوفه بزرگ ترين اتفاق رخ مي‌دهد و چنان شيعيان را مي‌كشند به نحوي كه همسايه به همسايه رحم نمي‌كند و براي گرفتن پول همسايه خود را شيعه معرفي مي‌كند. امروز جهان استكبار عليه شيعه به ميدان آمده اند اما شيعيان غافل هستند.

وي تصريح كرد: زماني كه درگيري از شام به كوفه مي‌رسد از كنار شهر قزوين لشگر سيد خراساني حركت مي‌كند و از منطقه مركزي ايران عبور كرده و به كوفه مي‌رود و در روايات آمده كه اگر لشگر خراساني را يافتيد با او همراه شويد از يمن نيز سيد يماني به سوي كوفه مي‌آيد.

مدیر موسسه فرهنگي موعود عصر (عج) گفت: فرمانده اصلي سپاه خراساني "شعيب‌بن صالح" است و امروز در طالقان قبري به اين نام است كه مردم براي زيارت او مي‌روند و وزيران، مشاوران و سرداران اصلي امام زمان (عج) همه ايراني هستند و در روز اول يك ميليون ايراني به امام مي‌پيوندند.

وي افزود: بيان شده كه ظهور در سال‌هاي پر از جنگ رخ مي‌دهد و در قرن بيستم 100 ميلیون نفر در جنگ‌هاي مختلف كشته شدند و هزينه نظامي جهان امروز 900 ميليارد تا يك ترليون دلار سال است و هزينه جنگ در جهان دو ميليون دلار در دقيقه است كه اگر 18 روز جنگ متوقف شود سوء تغذيه از كل جهان رفع مي‌شود.

مسئول موسسه فرهنگي موعود عصر (عج) گفت: دشمنان خود را براي مقابله آماده كرده‌اند ولي ما غفلت كرديم، در زمان رياست جمهوري بوش زير نظر ریيس جمهور، كميسيوني براي شناسايي امام زمان شكل گرفت. 20 روز قبل موساد و سيا اعلام كردند به دنبال امام زمان(عج) هستند و اعلام نيز كرده بودند شايد سيد خراساني آيت‌الله خامنه‌اي باشد زيرا در جواني در خراسان بوده است و سيد يماني نيز سيد حسن نصرالله باشد زير در كودكي در يمن بوده است. مطالعات آنها درباره آخرالزمان صدها برابر ماست ولي دانشگاه‌هاي ما در اين زمينه تعطيل هستند و آنها از واقعه ظهور نگران هستند ولي ما غفلت مي‌كنيم.

وي با اشاره به نشانه‌ها و حوادث آخرالزمان بيان داشت: خشكسالي، زلزله، قحطي و گرسنگي از نشانه‌هاي آخرالزمان است به طوري كه در سال 2009 يك ميليارد نفر در دنيا گرسنه هستند هر سال نيز يك هزار زلزله متوسط، 18 زلزله بزرگ و يك زلزله عظيم كره زمين را مي‌لرزاند.

مسئول موسسه فرهنگي موعود عصر (عج) ادامه داد: بي‌تقوايي و رواج فحشا و بيماري‌هاي مختلف نشانه ديگري است به طوري كه در حال حاضر 45 ميليون نفر در دنيا مبتلا به ايدز هستند و هر سال پنج ميليون نفر به اين تعداد اضافه مي‌شود كه پنج ميليون و 200 هزار نفر كودك هستند و نيمي را نيز از اين جمعيت زنان تشكيل مي‌دهند و در كشور ما نيز 60 هزار نفر مبتلا به ايدز هستند كه تاكنون دو هزار و 121 نفر جان باختند.

شفيعي سروستاني با اشاره به تكاليف مومنان در زمان غيبت گفت: يكي از تكاليف مومنان در زمان غيبت پيدا كردن معرفت و شناخت نسبت به امام است به طوري كه در روايات آمده كسي كه امام زمانش را نشناسد و بميرد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است.

وي اذعان داشت: تمسك به دين و صبر و شكيبايي و انتظار فرج و دعا از ديگر كارهايي است كه در زمان غيبت بايد صورت گيرد تا امام زمان (عج) ظهور كند و خداوند بزرگ ترين مسئوليت تاريخ را به حضرت مهدي (عج) بزرگ ترين مرد خود گذاشته است تا براي تحقق عدالت ظهور كند.

اين محقق در زمينه مهدويت خاطر‌نشان کرد: ما بايد براي رهايي از فتنه‌ها معرفت خود را افزايش داده و هوشيار باشيم تا امام زمان حكومت خود در زمين برپا دارد و در آن زمان امام حسين (ع)، اصحاب كهف، سلمان فارسي به اين امام می پیوندد و فقط امام حسين (ع) 300 سال بر روي زمين خلافت می کند. با تشكيل حكومت، سلمان فارسي در ايران حاكم می شود و حكومت امام زمان(عج) در كوفه شكل مي‌گيرد.

November 02، 2009

فیلتر شدن سایت مجذوبان نور



بازهم سایت مجذوبان نور فیلتر شد.

نمی دانند که " چراغی را که ایزد بر فروزد هر آنکس پف کند ریشش بسوزد"

October 31، 2009

محمد قوچانی آزاد شد

محمد قوچانی، سردبیر روزنامه توقیف شده اعتمادملی پس 131 روز بازداشت بامداد روز جمعه هشتم آبان از زندان آزاد شد.

آقای قوچانی یک هفته بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری در روز شنبه سی‌ام خرداد بازداشت شده بود.

سردبیر روزنامه اعتمادملی یکی از بازداشت‌شدگانی بود که در یکی از چهاردادگاه برگزار شده برای متهمان انتخابات ریاست‌جمهوری حاضر شد.

به نوشته سایت تغییر که به مهدی کروبی، دبیرکل حزب اعتمادملی نزدیک، آقای قوچانی ساعت دو بامداد در برابر «یک آژانس» رها شده است. همچنین به گزارش ایلنا برای آزادی آقای قوچانی 100 میلیون تومان وثیقه گذاشته شده است.

آقای قوچانی پیش از سردبیری روزنامه اعتمادملی، سردبیر مجله توقیف شده «شهروند امروز» و روزنامه‌های شرق و هم‌میهن بود.

روزنامه اعتماد ملی روز دوشنبه 26 مردادماه پس از انتشار نامه مهدی کروبی درباره تجاوز و آزار و اذیت زندانیان در بازداشت توسط دادستانی تهران توقیف موقت شد.

در طول بازداشت آقای قوچانی این روزنامه بدون سردبیر منتشر می‌شد.

به گفته مریم باقی، همسر آقای قوچانی، تا تاریخ 17 شهریور با وجود آنکه دادستان اجازه آزادی آقای قوچانی را صادر کرده است، اما بازپرس با آزادی او مخالفت کرده است.

خانم باقی در مصاحبه با سایت نوروز گفته بود: اینک در حالی‌که حکم آزادی برایش صادر شده و هیچ قرار جدیدی به او ابلاغ نشده است و بدون قرار و به صورت غیرقانونی نگه داشته شده، بیش از 10 روز است که تحت بازجویی‌های فشرده و طولانی مدت با انتقال به بند 240 زندان اوین قرار دارد و سپس به بند 209 بازگردانده می‌شود.

محمد قوچانی یکی دیگر از بازداشت‌شدگانی است که پس از تحمل بیشتر از چهار ماه بازداشت در هفته‌های اخیر آزاد شده است.

مازیار بهاری، روزنامه‌نگار مجله نیوزویک نیز هفته گذشته آزاد و سپس از کشور خارج شد.

October 30، 2009

کورش برای اولین بار تفکر و تمدن انسانی قدرت و حکمت را در هم آمیخت


محمدعلی دادخواه

حقوقدان، وکيل دادگستری، پژوهشگر تاريخ ايران

گر کائنات مغلطه در کار حق کنند

حق هست و حق به مغلطه باطل نمی‌شود

حرکت کاروان حکومتگران در طول تاریخ بشری حاکی از آن است که بیشتر آنان تجاوز و تعدی را به حشمت و عشرت در آمیخته‌اند و اگر از تعداد بسیار اندکی که با حکومت‌شوندگان صادق و صمیمی بوده‌اند، بقیه اشرف آزمندی به حساب می‌آیند که در پی تجمل و تمول خویش به زنجیر کردن انسان و پایمال ساختن کرامت او گام برداشته‌اند.

این قدرتمندان حریص و هرزه از هر آنچه در دسترس داشته‌اند بهره جسته تا دوران حکومت خود را هر چه بیشتر کنند اما ستاره درخشانی نیز هست که بر خلاف خیل خداوندان قدرت و خباثت در تاریخ انسانی طلوع کرده است، او کورش بزرگ است که نخست به انسان و آزادی او پرداخت و با کسانی که معتقد بودند دگراندیشه مذهبی خیانت به شاه است، مقابله کرد و هر چند این باور انسان‌سوز تا دوران ما ادامه یافته است.

او برای اولین بار در طول تفکر و تمدن انسانی قدرت و حکمت را در هم آمیخت و بر خلاف هم‌عصران خود که در یونان بردگی را جزو اصول ساختار شهروندی می‌پنداشتند بر این باور بود که رسم بردگی باید از جهان برافتد. مسئله‌ای که هنوز در نیمه اول قرن 21 آدمی از آن رنج می‌برد و در سودان انسان برده انسان می‌شود.

او اجازه نداد تا از مذهب علیه انسان، اندیشه، خرد و تفکر آزادی سوء استفاده شود. در بزرگ‌ترین اقدام گاهشماری خود به سال 534 قبل از میلاد، اول فروردین را آغاز سال و شمارش تاریخ قرار داد؛ هرچند می‌توانست ششم این ماه را که تولد حضرت زرتشت بود مبنا قرار دهد؛ اما بر پایه این باور که مبادا به دینان از این رهگذر بر خود برتری احراز کنند از این کار اهتراز کرد و جشن جنبش طبیعت را ملاک قرار داد تا نوروز در خانه هر کس را با هر باور و اندیشه بکوبد و کسالت و غم را از همگان بروبد.

او با خشونت و خیانت مأموران حکومتی به شدت مبارزه كرد و امکان کشتار و ضرب و شتم و دزدی اموال و تجاوز به زنان را از همه زیردستان گرفت. اطرافیان او رخصت و فرصت زورگویی و سوء استفاده از مقام را نیافتند و اجازه نداد آنان بر اریکه قدرت پای نهند و به جانشینان خویش این توصیه را روا داشت.

این انسان فرهنگ‌مند به نیکی دریافته بود که قدرت، فاسد است و فساد و قدرت همنشین بی‌خردی و تجاوز است و در کنار قرارگرفتن این همه روال و رفتار خودپسندی و غرور بروز خواهد کرد.

بر این پایه عملکردی شایان توجه از خویشتن‌داری و اعتدال در دوران شکوهمند حکمرانی وی نمودار است که هوشمندی سیاسی و توجه به آزادی انسان و دوری از خودپسندی در آن به چشم می‌خورد.

در سایه این تفکر، تمدن انسان‌ساز هخامنشی پایه‌ریزی و ایران کهن بازسازی شد. او می‌دانست سوء حکومت در جسم و جان حکومت‌شوندگان آثار زیان‌باري به بار خواهد آورد و اگر در اندک‌زمانی حکومت‌گران را توش و توان می‌بخشد، در درازمدت به زیان ملک و ملت خواهد بود.

او هرگز به نیرنگ متوسل نشد تا حکومت خویش را تقدیس کند و خود را قدیس نام نهد. کورش از رفتار رذیلانه با مخالفان دوری جست و هرگز آدم‌کشی و تجاوز، که حاصلی جز ویرانی و نابودی انسان نداشت، پیروزی شرافتمندانه نام نگذاشت.

این حاکم نمونه با خردمندی و فرزانگی به باورهای گوناگون که دست‌ساز فکر بشری است میدان تاخت و تاز نداد و حب و بغض را ملاک و ضابطه ندانست و انتقاد از حکومت و حاکم و والی را در برنامه خویش جای داد.

ای کاش امروز هم شاهد این گونه رفتار حاکمان باشیم که در پی اغوای آدمی نباشند و به نفس نفیس او و ارزش معنوی او بیندیشند.

خردمندان روزگار کورش از جان و دل در پی گام نهادن در دولت و حکومت و قدرت بودند تا ایران را آزاد و آباد و پرتوان سازند.

اما زمزمه اندیشمندان امروز این است:

چگونه شکر این نعمت گزارم

که زور مردم‌آزاری ندارم

زیرا به روشنی می‌بینند کسانی دم از دوری قدرت و قوت می‌زنند که به شدت وحدت بر آن شور و شوق دارند و به تزویر و تقلب عزیز را ذلیل و مبطل را محق جلوه‌گر می‌سازند.

خویشتن سیم و غله اندوزند

ترک دنیا به مردم آموزند

موضوعی که به وفور در حکومت حاکمان و ولایت والیان روزگار ما هر روز به چشم می‌خورد نگرش حاکم پانصد سال قبل از میلاد این بوده است که دسترنج انسانی محترم و معتبر است و نباید در پی مصادره اموال و مقابله با حکومت‌شوندگان به پا خواست.

او باورهای کسان را معتبر دانست اما با فرزانگی تام امکان سوء استفاده از آنها را مسدود كرد. در حقیقت کورش نخستین فرمانروایی است که به انسانیت انسان قبل از حکمرانی بر او اندیشید و هرگز در پی تمول و تجمل به چپاول او نپرداخت و کرامت آدمی را نابود نساخت.

این انسان آگاه از دوران کوتاه حیات آدمی آگاهی داشت و در پی سیل ستایش تهی‌دستان و بی‌خردان از خود بر‌نیامد و مرگ، این حادثه گریز‌ناپذیر را پیوسته در جلوی چشمان خود داشت. او معتقد بود:

نام نیکو گر بماند ز آدمی

به کزو ماند سرای زرنگار

پس، از قدرت و توانایی خویش سوء استفاده نکرد و داوری‌های نادرست و سهو و خطا و شتاب‌زدگی را از رنگ حکومت خود زدود.

یک بار دیگر منشور کورش کبیر را بخوانیم تا از دقت و خردورزی حاکمی توانا به تحسین نشینیم.

از یاد نبریم این اندیشه انسان‌ساز متعلق دو هزار و پانصد سال قبل از اعلامیه جهانی حقوق بشر است.

ما شاهد آنیم که در رهگذر تاریخ قلدران بی‌منطق از روش و منش کورش تن زده‌اند و از بیان و توصیف نحوه حکومت او خودداری کرده‌اند و آن را تأیید ننموده‌اند؛ زیرا چشمانشان توانایی دیدن این همه صلابت و حقیقت را نداشته است.

پیش چشمت داشتی شیشه‌ای کبود

زین سبب عالم کبودت می‌نمود

این یاور انسان به این اصل مهم اعتقاد داشت که شادی لازمه حیات اجتماعی است؛ زیرا شادی اوج رفاه، آزادی و امنیت است و منادی آن بود که:

چو شادی بکاهد، بکاهد روان

خردگردد اندر میان ناتوان

رخدادی که امروز در بسیاری از جوامع خلاف آن پایه‌ریزی شده و راه‌های گریاندن و گرییدن و افسردگی و دلمردگی رواج تام دارد و از شور و نشاط و شادی اثری نیست.

ای کاش شعاعی از تفکر او بر روزگار ما بتابد.

کميته بين المللی نجات پاسارگاد

دانلود کتاب